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清泉的博客

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【转载】敦煌鸣沙山月牙泉——大西北行16  

2014-06-21 18:42:13|  分类: 【旅游】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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敦煌鸣沙山月牙泉——大西北行16
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  5月9日一早我们就在甘肃柳园站下车。
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  出站后简单吃了一碗面条就上路了。我们将从柳园去敦煌。 
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  一路上也是戈壁的景象,比新疆好不了多少。天色还是阴沉沉的,似乎还是要下雨。
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  突然窗外见到“磕头机”,心想,这里应该离玉门关不远了——当年开发大庆油田的主力就是从玉门油田抽调过去的,其中就有王进喜和他的钻井队。
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  我们在敦煌的第一个景点就是去鸣沙山和月牙泉。
  鸣沙山·月牙泉风景区,位于敦煌市城南5公里。以“山泉共处,沙水共生”的奇妙景观著称于世,被誉为“塞外风光之一绝"。鸣沙山东西长40多公里,南北宽20余公里,沙山由红黄绿黑白五色沙粒堆积而成,沙漠山峰陡峭,分外壮观。
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  大家换上沙漠专用的布套鞋,是为了防止鞋子进沙子的,不过租用一次的价格不菲:要15元呢。你想想,这可是一本万利的买卖啊!反正就这一次,换上后大家故意迈起了正步,一二一,一二一……夸张吧! 
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  真是一帮老小孩,在广西时说一棵树也能玩上半天,这可好,一双布套鞋也要折腾半天。
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  玩什么不重要,能开心最重要。
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  这也可以合个影,这种布套鞋的颜色还是挺显眼的。 
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  把这个标志性的建筑空照一张。
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  开始往景区深处走去,看上去好像要进入大漠了。
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  鸣沙山的神奇,一是它虽为流沙堆积而成,但是山而不是丘,而一般流沙只能堆积成平缓的丘,沙随足落,经宿复初,白天被人从上践踏而下的沙、留下的脚印,一夜之间又会被风吹复原状,痕迹全无;二是它的鸣响,每当大风刮过或众人结伴下滑,都会听到或婉转如歌,或鸣似雷声的声响,令人惊心动魄,别具情趣,而夜阑人静,沙声如哨长鸣,凄厉幽婉,令人悚然;
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  三是它虽通体金黄,但沙粒不是全一色的金黄,而是由红、黄、绿、白、黑“五色沙”组成,晶莹闪亮,五彩缤纷。正是鸣沙山这许多的神奇之处,便有了许多离奇的神话传说。
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        距离很远呢,你看前面这些人走得相当远了。 
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  沿途还能见到供游人骑乘的骆驼。
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  有一颗大树屹立在这里,它能长成这样实属不易。 
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  走进这块大石,上面也刻有”鸣沙山“三个字。为什么叫鸣沙山呢?据说,月牙泉的周围是高高的沙山,中间有一个形似月牙的小湖。鸣沙山在刮风时会发出声响,所以叫鸣沙山,
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  走近月牙泉右边的山坡,等爬上这道山脊……
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  终于看到美丽的月牙泉了。月牙泉处于鸣沙山的怀抱之中,有碧绿的清泉,其形状酷似一轮新月,月牙泉长约300米,宽约50米,月牙泉泉水清澈见底,千年不涸。月牙泉边建有亭台楼榭,四周有绿树花草映衬,背景是连绵起伏的沙山。 
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  见美景舞之蹈之。
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  瞧把她们美得振臂欢呼…… 
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  月牙泉泉水东深西浅,最深处约5米,有“沙漠第一泉”之称。。一弯清泉,涟漪萦回,碧如翡翠。泉在流沙中,干旱不枯竭,风吹沙不落,蔚为奇观。对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜,有许多说法。有人认为,这一带可能是原党河河湾,是敦煌绿洲的一部分,由于沙丘移动,水道变化,遂成为单独的水体。因为地势低,渗流在地下的水不断向泉中补充,使之涓流不息,天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因,但却无法说明因何飞沙不落月牙泉。
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  月牙泉边上还有鸣月阁。
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  我们登上这个建筑群。 
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  据说,月牙泉早在汉代就是游览胜地。唐代这里有船舸,泉边庙宇。泉南岸原有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群,从东向西计有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台等百余间。各主要殿宇有彩塑百尊以上,所绘壁画数百幅。
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重要殿堂均悬置匾额、碑刻,如“第一泉”、“别有天地”、“半规泉”、“势接昆仑”、“掌握乾坤”等,书法雅俊,堪称上品。
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  当时这里亭台楼阁,庙貌辉煌,宫厅柱廊,临水而设。林木蓊郁,泉光与山色相映,古刹神庙,绕以常年香火。历代骚客游玩,吟诗咏赋,挥毫者不乏其人。 
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  史载,汉元鼎四年(前113年),汉武帝得天马于渥洼池中,后人疑月牙泉即汉渥洼池,遂立一石碑曰“汉渥洼池”。“四面风沙飞野马,一潭之影幻游龙”。由是,奇特的月牙泉更增添了传奇色彩。
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  传说,当年这里无山也无泉,只有一座雷音寺。有一年四月初八,寺里举行一年一度的浴佛节,善男信女都在寺里烧香敬佛,顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时,住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水,放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战,要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法,口中念念有词,霎时间,天昏地暗,狂风大作,黄沙铺天盖地地而来,把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙,还放在原地,术士又使出浑身法术往碗内填沙,但任凭妖术多大,碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山,圣水碗还是安然如故。术士无奈,只好悻悻离去。刚走了几步,忽听轰隆一声,那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉,术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持,世代相传,专为人们消病除灾的,故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵,便显灵惩罚,使碗倾泉涌,形成了月牙泉。   
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  关于鸣沙山和月牙泉的来历,还有一个传说:当年唐三藏去西天取经,途径敦煌,因为是无际的沙漠,没有水没有食物,白龙马已经死了(当地有白马塔就是安葬白龙马的地方),唐僧艰难跋涉,终于也快要倒下了,此时正被观世音菩萨看在眼里,为了祝他成功,所以从紫金瓶里滴下一滴金水,瞬间在茫茫沙漠里出现一汪月牙似的清泉,而且泉里还有一种叫“七星草”,可以治百病,后此泉得名“月牙泉”,于是唐僧获救了,便继续向西天前进,月牙泉也一直存留了下来直到今天。 
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  这里还有个“鸣沙山月牙泉史陈列馆”。
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  从鸣月阁顺着这个坡道下来。
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  来到月牙泉边。 
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  在沙漠中也有柳树生长。 
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  旁边还有说明牌。原来这不是普通的柳树,而是一种旱柳。据记载,左宗棠在进军新疆收复新疆时,一路栽植道柳,留下了“新栽杨柳三千里,引得春风度玉门”的佳话。为纪念这位引进树种的大臣,人们把生长在西北的旱柳,称为左公柳。 
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  该看的看得差不多了,剩下的也是最重要的就是爬鸣沙山了。
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  看着别人向上爬,我们也要一试身手。
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  到了这儿,如果不上,可能会后悔一辈子。
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  但要登上山顶,还真不容易。踩在柔软的细沙上好象踩在棉花堆里,软绵绵的使不上劲,深一脚浅一脚的,往往上两步退一步,累的呼呼直喘。好在我们发现了有窍门可循,到了近前可以看到有专门供游客上山的梯子。
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  用钢丝绳穿起许多木棍来,这样你就可以顺着这条“天梯”上去了。
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  既然可以省力,那我们就跟着上了。
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  边爬还不忘随时咔嚓几下。 
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  也有的人犹犹豫豫,上还是不上?这是个问题。在我们的动员下, 终于跟了上来,凌涛张开双臂,有成就感啊!
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  这是我们这个团队九十人中上来的五个人,画面中有四个,还有一个彩荣没在画面里,她拿着摄像机给我们四人留个影。 
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  在山巅上往起蹦,还是要有点体力的。
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  彩荣捕捉到我正在对着山下不停地拍……  
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  当你登上了山顶。站在山顶上欣赏鸣沙山又是一种风景,一座座沙峰尤如大海中的波涛气势磅礴,延绵的沙浪宛如海面泛起的涟漪,萦回涡旋。极目远眺,山底下的人显得那么渺小,整个景区尽收眼底。 
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  这里还有一个奇特的现象,因为地势的关系刮风时沙子不往山下走,而是从山下往山上流动,所以月牙泉永远不会被沙子埋没,被称为沙漠奇观。鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹,“山以灵而故鸣,水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰,还是泉边畅游,都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性,月牙泉洗心”之感。
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  月牙泉的右侧还有一个泉,不知有何用?估计是给月牙泉补水用的吧? 
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  往左侧的山峰看去,那里还有两条上山的线路,也有人往上爬呢,但人小的可怜……
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  开始往下走,刚开始有点害怕,怎么走呢?顺原路回去?不行,好汉不走回头路!不会出溜下去吧?结果不可怕,随便走,怎么下都可以,反正不会倒栽葱!那我们就直线往下走。  
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  可以连跑带走下山,由于沙子是软的,具有缓冲作用,尽管山很高,跑起来也没有危险,好象腾空驾雾一般,飘飘欲仙,两肋生风,那个感觉爽极了。我就气昂昂地下去了!甚至迈大步、迈正步下去…… 
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  看到我下面有一帮人,原来是她们啊!招呼一下,我们来了! 
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  接近她们了…… 
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  山脚下还有人在玩呢……
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  从下往上照也别有一番情趣。 
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  下得山来,还有余兴……  
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  我们的小团员在山下玩兴正浓呢!
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  远观,还有别的游客在山脚下。 
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扩展阅读

鸣沙现象
  鸣沙又叫响沙、哨沙或音乐沙,它是一种奇特的却在世界上普遍存在的自然现象。美国的长岛、马萨诸塞湾、威尔斯两岸;英国的诺森伯兰海岸;丹麦的波恩贺尔姆岛;波兰的科尔堡;还有蒙古戈壁滩、智利阿塔卡玛沙漠、沙特阿拉伯的一些沙滩和沙漠,都会发出奇特的声响。据说,世界上已经发现了100多种类似的沙滩和沙漠。
  鸣沙这种自然现象在世界上不仅分布广,而且沙子发出来声音也是多种多样的。比如说,在美国夏威夷群岛的高阿夷岛上的沙子,会发出一阵阵好像狗叫一样的声音,所以人们称它是“犬吠沙”。苏格兰爱格岛上的沙子,却能发出一种尖锐响亮的声音,就好像食指在拉紧的丝弦上弹了一下。在中国的鸣沙山滚下来,那沙子就会像竺可桢描述的那样“发出轰隆的巨响,像打雷一样。”
  很多人从鸣沙山上由上往下滑时会产生轰隆轰隆的声音。传说鸣沙山现今所在地是一座玉皇大帝的宝库,为制止人们的贪婪之心,玉皇大帝特命太白金星用黄沙淹埋,所以里面是空的就会产生响声。还有一种传说:汉代时,汉军和匈奴交战时,大风突起,漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中,如今的响声就是两军的喊杀声和战马的嘶鸣声。其实是沙石相互摩擦撞击发出的声音。
  中国文献记载:鸣沙山已经形成3000多年,而鸣沙的记载也由来已久。
  东汉《辛氏三秦记》:“河西有沙角山,峰愕危峻,逾于石山,其沙粒粗色黄,有如干躇。”这里沙角山即为敦煌鸣沙山。
  魏晋《西河旧事》中记载:“沙州,天气晴明,即有沙鸣,闻于城内。人游沙山,结侣少,或未游即生怖惧,莫敢前。”
  唐朝由于民族间的进一步融合,文字记载已经大量出现。《沙州图经》中说,“流动无定,俄然深谷为陵,高岩为谷,峰危似削,孤烟如画,夕疑无地。”《元和郡县志》中记载:“鸣沙山一名神山,在县南七里,其山积沙为之,峰峦危峭,逾于石山,四周皆为沙垄,背有如刀刃,人登之即鸣,随足颓落,经宿吹风,辄复如旧。”五代的《敦煌录》记载:“鸣沙山去州十里。其山东西八十里,南北四十里,高处五百尺,悉纯沙聚起。此山神异,峰如削成。”
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月牙泉的形成
  月牙泉的形成主要取决于月牙泉本身的地质结构、低洼地的地形条件和高定位的区域性地下水位等三个方面的因素。20世纪40年代末期,敦煌城及其南部地区地下水位比2000年高出10米左右,在这种较高水位条件下,西北部平原区地下水通过地下径流进入泉域后在地形较低的洼地溢出,形成了月牙泉,较高的区域性地下水位是月牙泉形成的重要条件,也是月牙泉保持数千年长期不干的基本保证。
  历史上的月牙泉不仅“千古不涸”,而且水面、水深皆极大。有文献记载,清朝时这里还能跑大船。20世纪初有人来此垂钓,其游记称:“池水极深,其底为沙,深陷不可测。”月牙泉在有限的史料记载和诗词歌赋中,一直是碧波荡漾、鱼翔浅底、水草丰茂,与鸣沙山相映成趣,在当地老百姓中有铁背鱼、七星草和五色沙三件宝的说法。直到1960年前,泉水没有大的变化,最大水深9米,湖水面积22.5亩。
  20世纪70年代中期当地垦荒造田抽水灌溉及周边植被破坏、水土流失,导致敦煌地下水位急剧下降。从而使得月牙泉水位急剧下降。月牙泉存水最少的时间是在1985年,那时月牙泉平均水深仅为0.7至0.8米。由于水少,当时泉中干涸见底竟可走人,而月牙泉也形成两个小泉不再成月牙形。这使得“月牙泉明日是否会消失”这一话题成为许多人关注的焦点。为了补救这一景点,敦煌市采取了多种方式给月牙泉补水。
  从2000年开始,敦煌市采取应急措施,在月牙泉周边回灌河水补充月牙泉水位,使月牙泉暂时免于枯竭。
  2004年的水位下降至1.3米,泉水面积减小到7.8亩,导致月牙泉水位在1米左右回旋,如果不进行根本性治理,月牙泉这一世界级遗产将面临干涸枯竭的危险。
  为此,中国科学院寒区旱区环境与工程研究所研究人员已经开展鸣沙山· 月牙泉风景区沙山动态变化及环流特征研究。这一研究将为保护国家重点风景名胜区——鸣沙山·月牙泉景区提供理论和技术支撑。
  根据媒体报道,这项研究将分两个阶段进行:第一阶段为大范围野外调查,选定监测地点,建立控制网,对区内不同发育阶段沙山进行监测,辅助沙丘体微气象特征观测,进行室内风洞模拟实验;第二阶段是对薄弱环节进行补充监测,提交最终研究成果。据项目负责人中科院寒旱所研究员屈建军介绍,他们将应用遥感和非地形摄影测量的先进技术手段,对鸣沙山·月牙泉风景区内沙山形成发育进行动态过程监测;通过计算机数字化解析处理,建立区内沙山形成演化动态数据库及数字地形模型;采用不同时期趋势面的动态数字空间分析,从动力学机制研究区内沙山形成发育的风沙物理学过程,开展鸣沙山月牙泉风景区沙山动态变化及环流特征研究。
        
        未完待续。
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